قَالَ أَبِي : إِنَّمَا أُنكِرُهُ مِنْ حَدِيثِ سَعِيدٍ المَقْبُري ؛ يُشبِهُ أَنْ يكونَ : عُبَيْدُاللهِ ( 1 ) ، عَنْ سُمَيٍّ ( 2 ) ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ( 3 ) ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النبيِّ ( ص ) ( 4 ) . 812 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ يزيدُ ابن هارون ، عن عبد العزيز بن الماجِشُون ( 5 ) ، عن عبد الله بن الفَضْل ، عن الأعرَج ( 6 ) ،

--> ( 1 ) في ( أ ) و ( ش ) : « عبد الله » . ورواية عبيد الله أخرجها مسلم في " صحيحه " ( 1349 ) من طريق عبد الله بن نمير ، عنه ، به . ورواه مالك في " الموطأ " ( 1 / 346 ) عن سمي ، به . ومن طريق مالك رواه البخاري في " صحيحه " ( 1773 ) ، ومسلم في " صحيحه " ( 1349 ) . ورواه مسلم ( 1349 ) من طريق ابن عيينة ، وأحمد في " العلل " ( 2917 ) ، والطبراني في " الأوسط " ( 905 ) من طريق عبد العزيز الماجشون ، والطبراني في " الأوسط " ( 1704 و 4432 ) من طريق إسماعيل بن أمية جميعهم عن سمي ، به . ( 2 ) هو : مولى أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث . ( 3 ) هو : ذَكوان السَّمان . ( 4 ) ذكر الدارقطني في " العلل " ( 1964 ) الاختلاف في هذا الحديث وقال : « والصحيح قول من قال : عَنْ سُهَيْلٍ ، عَنْ سُمَيٍّ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ » . وقال الترمذي في " العلل الكبير " ( ص 138 ) : « والمشهور عند الناس : عَنْ سُمَيٍّ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ ( ص ) ؛ رواه سهيل والثوري ومالك وغير واحد ، عَنْ سُمَيٍّ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عن أبي هريرة » . . وقال ابن عبد البر في " التمهيد " ( 22 / 38 ) : « هذا حديث انفرد به سُمَيٌّ ، ليس يرويه غيرُه ، واحتاج الناس إليه فيه » . وقال ابن حجر في " فتح الباري " ( 3 / 598 ) بعد نقله لكلام ابن عبد البر : « فرواه عنه [ أي عن سمي ] مالك والسفيانان وغيرهما حتى أن سهيل بن أبي صالح حدث به عَنْ سُمَيٍّ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، فكأن سهيلاً لم يسمعه من أبيه ، وتحقق بذلك تفرد سمي به ، فهو من غرائب الصحيح » . ( 5 ) هو : عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجِشُون . ( 6 ) هو : عبد الرحمن بن هُرْمُز .